https://dhialsace.bnu.fr/w/index.php?title=Iconoclasme&feed=atom&action=historyIconoclasme - Historique des versions2024-03-28T23:44:01ZHistorique des versions pour cette page sur le wikiMediaWiki 1.31.0https://dhialsace.bnu.fr/w/index.php?title=Iconoclasme&diff=12159&oldid=prevCpereira le 17 novembre 2021 à 11:502021-11-17T11:50:10Z<p></p>
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</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57" >Ligne 57 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 57 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''[[Stiftung|Stiftung]]''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''[[Stiftung|Stiftung]]''</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><p class="mw-parser-output" style="text-align: right<del class="diffchange diffchange-inline">;</del>">'''Frank Muller'''</p>  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><p class="mw-parser-output" style="text-align: right">'''Frank Muller'''</p>  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>= Iconoclasme de la Révolution française&nbsp;- Iconoclastie révolutionnaire =</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>= Iconoclasme de la Révolution française&nbsp;- Iconoclastie révolutionnaire =</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l101" >Ligne 101 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 101 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Vandalisme|Vandalisme]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Vandalisme|Vandalisme]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><p class="mw-parser-output" style="text-align: right<del class="diffchange diffchange-inline">;</del>">'''Claude Betzinger'''</p>   </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><p class="mw-parser-output" style="text-align: right">'''Claude Betzinger'''</p>   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:I]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">&nbsp;</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:I<ins class="diffchange diffchange-inline">]][[Category:Eglises et cultes]][[Category:Société, culture, pratiques sociales, rites et coutumes</ins>]]</div></td></tr>
</table>Cpereirahttps://dhialsace.bnu.fr/w/index.php?title=Iconoclasme&diff=7075&oldid=prevMfrison le 17 octobre 2020 à 12:052020-10-17T12:05:34Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version du 17 octobre 2020 à 12:05</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l92" >Ligne 92 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 92 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Notices connexes ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Notices connexes ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Biens_nationaux|<del class="diffchange diffchange-inline">Biens_nationaux</del>]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Biens_nationaux|<ins class="diffchange diffchange-inline">Biens nationaux</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Calvaire,_crucifixion|Calvaire]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Calvaire,_crucifixion|Calvaire]]</div></td></tr>
</table>Mfrisonhttps://dhialsace.bnu.fr/w/index.php?title=Iconoclasme&diff=7074&oldid=prevMfrison le 17 octobre 2020 à 12:052020-10-17T12:05:16Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Version du 17 octobre 2020 à 12:05</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14" >Ligne 14 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 14 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Réforme et iconoclasme strasbourgeois ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Réforme et iconoclasme strasbourgeois ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>C’est à Strasbourg que l’iconoclasme a été le plus virulent, sur une période qui s’étend de&nbsp;1524 à 1530. On en a une connaissance relativement précise, même si un certain nombre de sources sont postérieures et/ ou visiblement exagérées. C’est en février et mars 1524 que ses premières manifestations apparaissent à Saint-Thomas et à Saint-Pierre-le-Jeune, à l’occasion de fêtes religieuses (procession, distribution d’[[Indulgences|indulgences]]). Les manifestants prennent l’argent des offrandes et le mettent dans le tronc des pauvres, suivant ainsi à la lettre l’influent opuscule de Karlstadt, paru à Wittenberg en&nbsp; 1522, juste après les premiers troubles iconoclastes de cette ville, «&nbsp;''Von abtuhung der Bylder/Und das keyn Betdler unther der Christen seyn sollen''&nbsp;» (De l’enlèvement des images et qu’il ne doit pas y avoir de mendiants dans la chrétienté). L’idée de consacrer à l’entretien des pauvres l’argent dépensé pour les « images », les indulgences, les messes pour les morts et en général «&nbsp;les fondations et causes pies&nbsp;» était en effet devenue courante dans les premières années de la Réforme et sera légitimée dans le traité d’alliance de Smalkalde de&nbsp;1541 ([[Fondation]]), mais à Saint-Pierre-le-Jeune, les iconoclastes se moquent aussi de la grande croix du jubé, disant qu’on priait en vain devant elle depuis 400&nbsp;ans et mettant ainsi en doute un des symboles essentiels du christianisme.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>C’est à Strasbourg que l’iconoclasme a été le plus virulent, sur une période qui s’étend de&nbsp;1524 à 1530. On en a une connaissance relativement précise, même si un certain nombre de sources sont postérieures et/ ou visiblement exagérées. C’est en février et mars 1524 que ses premières manifestations apparaissent à Saint-Thomas et à Saint-Pierre-le-Jeune, à l’occasion de fêtes religieuses (procession, distribution d’[[Indulgences|indulgences]]). Les manifestants prennent l’argent des offrandes et le mettent dans le tronc des pauvres, suivant ainsi à la lettre l’influent opuscule de Karlstadt, paru à Wittenberg en&nbsp; 1522, juste après les premiers troubles iconoclastes de cette ville, «&nbsp;''Von abtuhung der Bylder/Und das keyn Betdler unther der Christen seyn sollen''&nbsp;» (De l’enlèvement des images et qu’il ne doit pas y avoir de mendiants dans la chrétienté). L’idée de consacrer à l’entretien des pauvres l’argent dépensé pour les «<ins class="diffchange diffchange-inline">&nbsp;</ins>images<ins class="diffchange diffchange-inline">&nbsp;</ins>», les indulgences, les messes pour les morts et en général «&nbsp;les fondations et causes pies&nbsp;» était en effet devenue courante dans les premières années de la Réforme et sera légitimée dans le traité d’alliance de Smalkalde de&nbsp;1541 ([[<ins class="diffchange diffchange-inline">Fondation|</ins>Fondation]]), mais à Saint-Pierre-le-Jeune, les iconoclastes se moquent aussi de la grande croix du jubé, disant qu’on priait en vain devant elle depuis 400&nbsp;ans et mettant ainsi en doute un des symboles essentiels du christianisme.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pendant toute l’année, l’agitation se poursuivit, le Conseil essayant de freiner quelque peu les ardeurs de ce que l’on peut appeler une minorité agissante, forte probablement de plusieurs centaines de personnes et composée sans doute surtout d’artisans, pour culminer fin octobre par l’enlèvement d’une partie des peintures, sculptures et reliques de la cathédrale et de Sainte-Aurélie. C’est dans cette même église, où Bucer était pasteur et dont de nombreux paroissiens étaient maraîchers, que se situe l’épisode de la profanation du tombeau «&nbsp;miraculeux&nbsp;» de cette sainte légendaire, où on ne trouve que quelques tibias d’enfant ou d’animal. Ainsi que l’énoncera Bucer ensuite&nbsp;: «&nbsp;''Bein seind bein und nit gott&nbsp;''» («&nbsp;Des os sont des os et non Dieu&nbsp;»).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Pendant toute l’année, l’agitation se poursuivit, le Conseil essayant de freiner quelque peu les ardeurs de ce que l’on peut appeler une minorité agissante, forte probablement de plusieurs centaines de personnes et composée sans doute surtout d’artisans, pour culminer fin octobre par l’enlèvement d’une partie des peintures, sculptures et reliques de la cathédrale et de Sainte-Aurélie. C’est dans cette même église, où Bucer était pasteur et dont de nombreux paroissiens étaient maraîchers, que se situe l’épisode de la profanation du tombeau «&nbsp;miraculeux&nbsp;» de cette sainte légendaire, où on ne trouve que quelques tibias d’enfant ou d’animal. Ainsi que l’énoncera Bucer ensuite&nbsp;: «&nbsp;''Bein seind bein und nit gott&nbsp;''» («&nbsp;Des os sont des os et non Dieu&nbsp;»).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Les années suivantes, sous la pression populaire, les autorités, assistées des prédicateurs, prirent des mesures de suppression de processions, de jours de fête, de divers rituels, plus tard d’interdiction des enterrements dans les églises et couvents. En 1525-1526, diverses « images scandaleuses » furent enlevées de la cathédrale, à l’initiative d’une pétition de bourgeois. D’autres, en 1528, insistèrent pour que messes, [[Autel_principal|autels]] et [[Images|images]] soient entièrement supprimés. La messe fut officiellement abolie en février&nbsp;1529 et le mois suivant, dans la foulée, Saint-Pierre-le-Vieux fut entièrement vidée de ses autels et de ses statues, les murs blanchis à la chaux&nbsp;; on y apposa des inscriptions bibliques, comme cela avait été fait à Zurich. En&nbsp;1530, l’ensemble des églises strasbourgeoises subit le même traitement et quelques-unes d’entre elles furent détruites (Saint-Martin, Saint-Arbogast et Sainte-Hélène).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Les années suivantes, sous la pression populaire, les autorités, assistées des prédicateurs, prirent des mesures de suppression de processions, de jours de fête, de divers rituels, plus tard d’interdiction des enterrements dans les églises et couvents. En 1525-1526, diverses «<ins class="diffchange diffchange-inline">&nbsp;</ins>images scandaleuses<ins class="diffchange diffchange-inline">&nbsp;</ins>» furent enlevées de la cathédrale, à l’initiative d’une pétition de bourgeois. D’autres, en 1528, insistèrent pour que messes, [[Autel_principal|autels]] et [[Images|images]] soient entièrement supprimés. La messe fut officiellement abolie en février&nbsp;1529 et le mois suivant, dans la foulée, Saint-Pierre-le-Vieux fut entièrement vidée de ses autels et de ses statues, les murs blanchis à la chaux&nbsp;; on y apposa des inscriptions bibliques, comme cela avait été fait à Zurich. En&nbsp;1530, l’ensemble des églises strasbourgeoises subit le même traitement et quelques-unes d’entre elles furent détruites (Saint-Martin, Saint-Arbogast et Sainte-Hélène).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bucer clora ce long processus en consacrant cette même année un opuscule sur la question des images&nbsp;: «&nbsp;''Das einigerlei Bild bei den Gotgläubigen an orten da sie verehrt nit mögen geduldet werden…&nbsp;''» («&nbsp;Que les images, quelles qu’elles soient, ne doivent pas être tolérées par les croyants là où elles sont vénérées&nbsp;»),&nbsp;où il justifiait l’interdiction des images ecclésiales à partir de la Bible, mais en invoquant aussi le christianisme primitif aniconique et l’iconoclasme byzantin, se plaçant clairement dans la lignée de Karlstadt et de Zwingli.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Bucer clora ce long processus en consacrant cette même année un opuscule sur la question des images&nbsp;: «&nbsp;''Das einigerlei Bild bei den Gotgläubigen an orten da sie verehrt nit mögen geduldet werden…&nbsp;''» («&nbsp;Que les images, quelles qu’elles soient, ne doivent pas être tolérées par les croyants là où elles sont vénérées&nbsp;»),&nbsp;où il justifiait l’interdiction des images ecclésiales à partir de la Bible, mais en invoquant aussi le christianisme primitif aniconique et l’iconoclasme byzantin, se plaçant clairement dans la lignée de Karlstadt et de Zwingli.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36" >Ligne 36 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 36 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIVET (Georges) et RAPP (Francis) (dir.), ''Histoire de Strasbourg des origines à nos jours'', t.&nbsp;III, 1981.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIVET (Georges) et RAPP (Francis) (dir.), ''Histoire de Strasbourg des origines à nos jours'', t.&nbsp;III, 1981.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>MULLER (Frank), « Bucer et les images », KRIEGER (Christian) et LIENHARD (Marc) (dir.), ''Martin Bucer and Sixteenth Century Europe'', actes, colloque de Strasbourg 1991, Leyde, 1993, p.&nbsp;227-237.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>MULLER (Frank), «<ins class="diffchange diffchange-inline">&nbsp;</ins>Bucer et les images<ins class="diffchange diffchange-inline">&nbsp;</ins>», KRIEGER (Christian) et LIENHARD (Marc) (dir.), ''Martin Bucer and Sixteenth Century Europe'', actes, colloque de Strasbourg 1991, Leyde, 1993, p.&nbsp;227-237.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>DUPEUX (Cécile), JEZLER (Peter), WIRTH (Jean) (dir.), ''Iconoclasme. Vie et mort de l’image médiévale'', catalogue d’exposition Berne, Historisches Museum - Strasbourg, Musée de l’Œuvre-Notre-Dame, 2001, Paris, 2001.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>DUPEUX (Cécile), JEZLER (Peter), WIRTH (Jean) (dir.), ''Iconoclasme. Vie et mort de l’image médiévale'', catalogue d’exposition Berne, Historisches Museum - Strasbourg, Musée de l’Œuvre-Notre-Dame, 2001, Paris, 2001.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48" >Ligne 48 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 48 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Calvaire,_crucifixion|Calvaire]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Calvaire,_crucifixion|Calvaire]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Crucifixion]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Crucifixion|</ins>Crucifixion]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Augsbourg_(confession_d'-)|Confession d’Augsbourg]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Augsbourg_(confession_d'-)|Confession d’Augsbourg]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Calviniste]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Calviniste|</ins>Calviniste]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Fondation]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Fondation|</ins>Fondation]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''[[Stiftung]]''</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Stiftung|</ins>Stiftung]]''</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><p class="mw-parser-output" style="text-align: right;">'''Frank Muller'''</p>  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><p class="mw-parser-output" style="text-align: right;">'''Frank Muller'''</p>  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>= Iconoclasme de la Révolution française&nbsp;- Iconoclastie révolutionnaire =</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>= Iconoclasme de la Révolution française&nbsp;- Iconoclastie révolutionnaire =</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l62" >Ligne 62 :</td>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>L’iconoclastie révolutionnaire se distingue des épisodes similaires antérieurs par ses motivations qui furent, non pas théologiques, mais politiques. On peut en discerner deux variantes selon les objectifs visés.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>L’iconoclastie révolutionnaire se distingue des épisodes similaires antérieurs par ses motivations qui furent, non pas théologiques, mais politiques. On peut en discerner deux variantes selon les objectifs visés.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Il y eut d’abord celle qui s’en prit aux symboles monarchiques et féodaux, dont le décret du 14 août 1792 de l’Assemblée législative ordonna la destruction. Ainsi, en octobre&nbsp;1792, à l’instigation des Jacobins de Strasbourg, furent enlevés les couronnes et les sceptres des statues équestres des rois Clovis, Dagobert et Rodolphe de Habsbourg, placés au-dessus du portail principal de la [[Cathédrale_(de_Strasbourg)|cathédrale]]&nbsp;; les statues elles-mêmes ne seront détruites qu’ultérieurement. On traqua les armoiries, les fleurs de lys, les enseignes et inscriptions en langue allemande (« la langue des tyrans »), et tous les emblèmes de féodalité et de royauté, dont Jean-Frédéric Hermann dressa une liste assez imposante (t. 1, p. 382-388). Il y eut aussi cette injonction insolite de la municipalité de Strasbourg au libraire Koenig de la rue des Grandes Arcades (n°55, actuellement n°89, maison reconstruite) «&nbsp;de faire démolir les créneaux existants sur sa maison comme étant signes de féodalité&nbsp;» ! (AM, 267&nbsp;MW&nbsp;239, cahier 1, au 1<sup>er</sup> fructidor an II, 18 août 1794). Obtempéra-t-il ?</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Il y eut d’abord celle qui s’en prit aux symboles monarchiques et féodaux, dont le décret du 14 août 1792 de l’Assemblée législative ordonna la destruction. Ainsi, en octobre&nbsp;1792, à l’instigation des Jacobins de Strasbourg, furent enlevés les couronnes et les sceptres des statues équestres des rois Clovis, Dagobert et Rodolphe de Habsbourg, placés au-dessus du portail principal de la [[Cathédrale_(de_Strasbourg)|cathédrale]]&nbsp;; les statues elles-mêmes ne seront détruites qu’ultérieurement. On traqua les armoiries, les fleurs de lys, les enseignes et inscriptions en langue allemande («<ins class="diffchange diffchange-inline">&nbsp;</ins>la langue des tyrans<ins class="diffchange diffchange-inline">&nbsp;</ins>»), et tous les emblèmes de féodalité et de royauté, dont Jean-Frédéric Hermann dressa une liste assez imposante (t. 1, p. 382-388). Il y eut aussi cette injonction insolite de la municipalité de Strasbourg au libraire Koenig de la rue des Grandes Arcades (n°55, actuellement n°89, maison reconstruite) «&nbsp;de faire démolir les créneaux existants sur sa maison comme étant signes de féodalité&nbsp;»<ins class="diffchange diffchange-inline">&nbsp;</ins>! (AM, 267&nbsp;MW&nbsp;239, cahier 1, au 1<sup>er</sup> fructidor an II, 18 août 1794). Obtempéra-t-il<ins class="diffchange diffchange-inline">&nbsp;</ins>?</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Plus importante, plus spectaculaire aussi, fut l’iconoclastie antireligieuse. Elle apparut en&nbsp;1793, concomitante à la politique de déchristianisation, avec pour but avoué et proclamé la rupture de tous les liens entre le nouvel ordre et le christianisme, dont toute trace devra disparaître de la vie quotidienne. Ses promoteurs partaient ainsi de l’idée –&nbsp;d’ailleurs fausse&nbsp;– que détruire les attributs visibles de la religion, c’était détruire la religion même.&nbsp;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Plus importante, plus spectaculaire aussi, fut l’iconoclastie antireligieuse. Elle apparut en&nbsp;1793, concomitante à la politique de déchristianisation, avec pour but avoué et proclamé la rupture de tous les liens entre le nouvel ordre et le christianisme, dont toute trace devra disparaître de la vie quotidienne. Ses promoteurs partaient ainsi de l’idée –&nbsp;d’ailleurs fausse&nbsp;– que détruire les attributs visibles de la religion, c’était détruire la religion même.&nbsp;</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l70" >Ligne 70 :</td>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En dépit de la loi de protection et de conservation des œuvres d’art et monuments, propriétés de la Nation du 16 septembre 1792 et celle du 6&nbsp;juin&nbsp;1793 qui réprimait les dégradations des monuments nationaux, les conventionnels Saint-Just et Lebas n’hésitèrent pas à ordonner le 4&nbsp;frimaire an&nbsp;II (24&nbsp;novembre&nbsp;1793) la destruction des statues extérieures de la cathédrale de Strasbourg, ce que le maire Monet (''NDBA'', fasc.&nbsp;27, p.&nbsp;2 685) s’empressa de faire aussitôt exécuter. Bilan&nbsp;: 235&nbsp;statues abattues, dont 67&nbsp;purent être sauvées&nbsp;; les autres, mises en pièces, servirent à remblayer quelques rues dans la Krutenau. On n’en resta pas là, on détruisit également les statues de l’intérieur de l’édifice, y compris la splendide chaire dite de Geiler de Kaysersberg. Jean Frédéric Hermann (p.&nbsp;382-385) donne le détail de toutes ces dégradations consignées par un procès-verbal dressé en l’an&nbsp;III.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En dépit de la loi de protection et de conservation des œuvres d’art et monuments, propriétés de la Nation du 16 septembre 1792 et celle du 6&nbsp;juin&nbsp;1793 qui réprimait les dégradations des monuments nationaux, les conventionnels Saint-Just et Lebas n’hésitèrent pas à ordonner le 4&nbsp;frimaire an&nbsp;II (24&nbsp;novembre&nbsp;1793) la destruction des statues extérieures de la cathédrale de Strasbourg, ce que le maire Monet (''NDBA'', fasc.&nbsp;27, p.&nbsp;2 685) s’empressa de faire aussitôt exécuter. Bilan&nbsp;: 235&nbsp;statues abattues, dont 67&nbsp;purent être sauvées&nbsp;; les autres, mises en pièces, servirent à remblayer quelques rues dans la Krutenau. On n’en resta pas là, on détruisit également les statues de l’intérieur de l’édifice, y compris la splendide chaire dite de Geiler de Kaysersberg. Jean Frédéric Hermann (p.&nbsp;382-385) donne le détail de toutes ces dégradations consignées par un procès-verbal dressé en l’an&nbsp;III.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En mission dans l’Ain, le 7&nbsp;pluviôse an&nbsp;II (26&nbsp;janvier&nbsp;1794) le représentant du peuple Antoine Louis Albitte (1761-1812) prit un arrêté ordonnant, entre autres, la démolition des clochers des églises. Ce fut ainsi que fut entreprise la destruction de celui de l’église du monastère royal de Brou à Bourg-en-Bresse. Deux&nbsp;mois plus tard, à Strasbourg, l’ultra-jacobin Antoine Téterel (''NDBA'', fasc.&nbsp;37, p.&nbsp;3 843)&nbsp;fit au conseil municipal, dont il était alors membre, la motion extravagante de raser la pyramide de la cathédrale (devenue Temple de la Raison) jusqu’à hauteur de la plate-forme, sous prétexte qu’elle insulterait à l’égalité ! Il ne fut que peu suivi&nbsp;; un autre officier municipal, le serrurier Jean-Michel Sultzer (''NDBA'', fasc.&nbsp;36, p.&nbsp;3 823) fit adopter la proposition de coiffer la flèche d’un bonnet phrygien, pour faire connaître aux peuples esclaves d’outre-Rhin le triomphe de la liberté en France. Non sans peine, danger et dégradations, on recouvrit la pointe de la flèche d’un bonnet en fer-blanc de dix mètres de haut, peint en rouge. Il y resta jusqu’en&nbsp;1802.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En mission dans l’Ain, le 7&nbsp;pluviôse an&nbsp;II (26&nbsp;janvier&nbsp;1794) le représentant du peuple Antoine Louis Albitte (1761-1812) prit un arrêté ordonnant, entre autres, la démolition des clochers des églises. Ce fut ainsi que fut entreprise la destruction de celui de l’église du monastère royal de Brou à Bourg-en-Bresse. Deux&nbsp;mois plus tard, à Strasbourg, l’ultra-jacobin Antoine Téterel (''NDBA'', fasc.&nbsp;37, p.&nbsp;3 843)&nbsp;fit au conseil municipal, dont il était alors membre, la motion extravagante de raser la pyramide de la cathédrale (devenue Temple de la Raison) jusqu’à hauteur de la plate-forme, sous prétexte qu’elle insulterait à l’égalité<ins class="diffchange diffchange-inline">&nbsp;</ins>! Il ne fut que peu suivi&nbsp;; un autre officier municipal, le serrurier Jean-Michel Sultzer (''NDBA'', fasc.&nbsp;36, p.&nbsp;3 823) fit adopter la proposition de coiffer la flèche d’un bonnet phrygien, pour faire connaître aux peuples esclaves d’outre-Rhin le triomphe de la liberté en France. Non sans peine, danger et dégradations, on recouvrit la pointe de la flèche d’un bonnet en fer-blanc de dix mètres de haut, peint en rouge. Il y resta jusqu’en&nbsp;1802.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La pose de cet immense bonnet rouge sur la flèche de la cathédrale ne constitue pas nécessairement un acte d’iconoclastie si on le considère comme symbole et moyen de propagande de la liberté, trônant sur le plus haut édifice du monde, visible de loin, surtout des habitants de l’[[Empire]] voisin&nbsp;; non plus, en admettant que ce ne fut qu’un subterfuge pour préserver la flèche d’une destruction manigancée par quelques zélateurs d’un égalitarisme mal compris. Le cas ne fut pas unique. À Landau aussi, l’église des Augustins fut «&nbsp;décorée&nbsp;» d’un tel bonnet, qui y resta jusqu’en&nbsp;1847. Toujours à Strasbourg, on pensa protéger une statue placée dans une niche de l’un des angles de l’église Saint-Nicolas en l’affublant du bonnet de la liberté, qui, malheureusement, ne la préserva pas pour autant de la destruction !</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La pose de cet immense bonnet rouge sur la flèche de la cathédrale ne constitue pas nécessairement un acte d’iconoclastie si on le considère comme symbole et moyen de propagande de la liberté, trônant sur le plus haut édifice du monde, visible de loin, surtout des habitants de l’[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Empire|</ins>Empire]] voisin&nbsp;; non plus, en admettant que ce ne fut qu’un subterfuge pour préserver la flèche d’une destruction manigancée par quelques zélateurs d’un égalitarisme mal compris. Le cas ne fut pas unique. À Landau aussi, l’église des Augustins fut «&nbsp;décorée&nbsp;» d’un tel bonnet, qui y resta jusqu’en&nbsp;1847. Toujours à Strasbourg, on pensa protéger une statue placée dans une niche de l’un des angles de l’église Saint-Nicolas en l’affublant du bonnet de la liberté, qui, malheureusement, ne la préserva pas pour autant de la destruction<ins class="diffchange diffchange-inline">&nbsp;</ins>!</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Le 7&nbsp;thermidor an&nbsp;II (25&nbsp;juillet&nbsp;1794, les administrateurs du directoire du département du Bas-Rhin écrivirent aux représentants du peuple&nbsp;: «&nbsp;L’ancien orgueil des jongleurs chrétiens avait fait élever des clochers insolens sur les édifices consacrés à leurs bilevesées (sic) religieuses. […] Ordonnez donc, citoyens Représentans, que tous les clochers et tours soient abattus.&nbsp;» […] Sur ce, intervint heureusement le 9&nbsp;Thermidor, mettant fin aux destructions iconoclastes.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Le 7&nbsp;thermidor an&nbsp;II (25&nbsp;juillet&nbsp;1794, les administrateurs du directoire du département du Bas-Rhin écrivirent aux représentants du peuple&nbsp;: «&nbsp;L’ancien orgueil des jongleurs chrétiens avait fait élever des clochers insolens sur les édifices consacrés à leurs bilevesées (sic) religieuses. […] Ordonnez donc, citoyens Représentans, que tous les clochers et tours soient abattus.&nbsp;» […] Sur ce, intervint heureusement le 9&nbsp;Thermidor, mettant fin aux destructions iconoclastes.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l92" >Ligne 92 :</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ligne 92 :</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Notices connexes ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Notices connexes ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Biens_nationaux]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Biens_nationaux|</ins>Biens_nationaux]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Calvaire,_crucifixion|Calvaire]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Calvaire,_crucifixion|Calvaire]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Croix_rurales]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Croix_rurales<ins class="diffchange diffchange-inline">|Croix rurales</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Monuments]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Monuments|</ins>Monuments]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Vandalisme]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Vandalisme|</ins>Vandalisme]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><p class="mw-parser-output" style="text-align: right;">'''Claude Betzinger'''</p>  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><p class="mw-parser-output" style="text-align: right;">'''Claude Betzinger'''</p> <ins class="diffchange diffchange-inline"> </ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:I]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:I]]</div></td></tr>
</table>Mfrisonhttps://dhialsace.bnu.fr/w/index.php?title=Iconoclasme&diff=7073&oldid=prevMfrison le 17 octobre 2020 à 12:042020-10-17T12:04:28Z<p></p>
<a href="https://dhialsace.bnu.fr/w/index.php?title=Iconoclasme&diff=7073&oldid=6924">Voir les modifications</a>Mfrisonhttps://dhialsace.bnu.fr/w/index.php?title=Iconoclasme&diff=6924&oldid=prevMfrison : Page créée avec « category:I »2020-10-16T21:24:25Z<p>Page créée avec « <a href="/wiki/Cat%C3%A9gorie:I" title="Catégorie:I">category:I</a> »</p>
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