Béguine - Historique des versions

''begine'', ''begutte'', ''willige Arme'', ''beguina''

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 ''[[Regelschwestern|Regelschwestern]]''
 <p class="mw-parser-output" style="text-align: right">'''Elisabeth Clementz'''</p>
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-<p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">''begine'', ''begutte'', ''willige Arme'', ''beguina''</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">Les béguines apparaissent à la fin du XII<sup>e</sup> et au début du XIII<sup>e</sup> siècle en Brabant et dans la région de Liège. Par la suite, elles se répandent dans l’Europe rhénane et centrale jusqu’en Italie. En Alsace, les premières béguines sont citées en 1244 à Strasbourg. Ce mouvement est essentiellement urbain. Les béguines ont également été nombreuses dans les villes alsaciennes – il y a plusieurs dizaines de béguinages (''gotzhüser'') à Strasbourg – mais on en trouve aussi à la campagne.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">Les béguines sont des femmes célibataires ou veuves, qui vivent seules ou en groupe, et se consacrent à la prière et à des activités charitables. Elles assistent les malades, participent aux enterrements et aux anniversaires, visitent et gardent les tombes le jour anniversaire. Elles vivent de leurs ressources personnelles, de menus travaux comme la couture, la lessive, la fabrication de cierges ou la garde des malades. Parmi les béguines, toutes les couches de la société sont représentées. À Strasbourg, trois béguinages (''zum Turm'', ''zum Innenheim'', ''zum Offenburg'' appelés ''samenungen'') sont réservés aux femmes de la haute société. Ces béguines sont appelées « ''domicelle mantellate'' ».</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">Les béguines ne prononcent pas de voeux monastiques et ne suivent pas de règle. Elles sont donc des laïques vivant comme des religieuses. Cette situation ambiguë est mal admise par le clergé, car elle met en cause la distinction entre clercs et laïques. Par ailleurs, elles entretiennent des relations privilégiées avec les ordres mendiants qui leur fournissent l’assistance spirituelle. Certaines béguines ont même adhéré au tiers-ordre. Pour cette raison, les béguinages sont souvent établis à proximité des couvents mendiants. C’est le cas à Strasbourg où le nombre de béguinages est particulièrement élevé dans la mouvance des Franciscains. Comme ces derniers n’avaient pas le droit de posséder de biens propres, ils contournaient l’interdiction en les mettant au nom des béguines. À Haguenau, la béguine qui gère les biens des Franciscains (''die Regelmeisterin'') reçoit legs et donations en leur nom et défend leurs intérêts en justice, ce qui, au Moyen Âge, était réservé aux hommes. Le statut ambigu des béguines et leurs relations étroites avec les Mendiants – tant au temporel qu’au spirituel – ont été à l’origine de nombreuses persécutions aux XIV<sup>e</sup> et XV<sup>e</sup> siècles, particulièrement dans la région du Rhin moyen et supérieur. À Colmar, deux béguines et deux bégards suspects d’hérésie sont emprisonnés dès 1290. En 1317, les béguines sont interdites par la papauté sous ce même prétexte d’hérésie. Elles continuent néanmoins à exister ; certaines, pour échapper à la persécution, adhèrent au tiers-ordre. À Strasbourg, la dernière persécution de béguines a eu lieu en 1404. Le clergé séculier, jaloux de l’emprise des Mendiants sur ces femmes, a échoué dans sa tentative de les en éloigner. Le nombre des béguines, élevé aux XIII<sup>e</sup> et XIV<sup>e</sup> siècles, baisse au XV<sup>e</sup> siècle. Il en va de même de leur réputation.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">Les comptes de Saint-Jean de Strasbourg citent encore des béguines en 1549.</p>
+<p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">''begine'', ''begutte'', ''willige Arme'', ''beguina''</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">Les béguines apparaissent à la fin du XII<sup>e</sup> et au début du XIII<sup>e</sup> siècle en Brabant et dans la région de Liège. Par la suite, elles se répandent dans l’Europe rhénane et centrale jusqu’en Italie. En Alsace, les premières béguines sont citées en 1244 à Strasbourg. Ce mouvement est essentiellement urbain. Les béguines ont également été nombreuses dans les villes alsaciennes – il y a plusieurs dizaines de béguinages (''gotzhüser'') à Strasbourg – mais on en trouve aussi à la campagne.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">Les béguines sont des femmes célibataires ou veuves, qui vivent seules ou en groupe, et se consacrent à la prière et à des activités charitables. Elles assistent les malades, participent aux enterrements et aux anniversaires, visitent et gardent les tombes le jour anniversaire. Elles vivent de leurs ressources personnelles, de menus travaux comme la couture, la lessive, la fabrication de cierges ou la garde des malades. Parmi les béguines, toutes les couches de la société sont représentées. À Strasbourg, trois béguinages (''zum Turm'', ''zum Innenheim'', ''zum Offenburg'' appelés ''samenungen'') sont réservés aux femmes de la haute société. Ces béguines sont appelées «&nbsp;''domicelle mantellate''&nbsp;».</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">Les béguines ne prononcent pas de voeux monastiques et ne suivent pas de règle. Elles sont donc des laïques vivant comme des religieuses. Cette situation ambiguë est mal admise par le clergé, car elle met en cause la distinction entre clercs et laïques. Par ailleurs, elles entretiennent des relations privilégiées avec les ordres mendiants qui leur fournissent l’assistance spirituelle. Certaines béguines ont même adhéré au tiers-ordre. Pour cette raison, les béguinages sont souvent établis à proximité des couvents mendiants. C’est le cas à Strasbourg où le nombre de béguinages est particulièrement élevé dans la mouvance des Franciscains. Comme ces derniers n’avaient pas le droit de posséder de biens propres, ils contournaient l’interdiction en les mettant au nom des béguines. À Haguenau, la béguine qui gère les biens des Franciscains (''die Regelmeisterin'') reçoit legs et donations en leur nom et défend leurs intérêts en justice, ce qui, au Moyen Âge, était réservé aux hommes. Le statut ambigu des béguines et leurs relations étroites avec les Mendiants – tant au temporel qu’au spirituel – ont été à l’origine de nombreuses persécutions aux XIV<sup>e</sup> et XV<sup>e</sup> siècles, particulièrement dans la région du Rhin moyen et supérieur. À Colmar, deux béguines et deux bégards suspects d’hérésie sont emprisonnés dès 1290. En 1317, les béguines sont interdites par la papauté sous ce même prétexte d’hérésie. Elles continuent néanmoins à exister&nbsp;; certaines, pour échapper à la persécution, adhèrent au tiers-ordre. À Strasbourg, la dernière persécution de béguines a eu lieu en 1404. Le clergé séculier, jaloux de l’emprise des Mendiants sur ces femmes, a échoué dans sa tentative de les en éloigner. Le nombre des béguines, élevé aux XIII<sup>e</sup> et XIV<sup>e</sup> siècles, baisse au XV<sup>e</sup> siècle. Il en va de même de leur réputation.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">Les comptes de Saint-Jean de Strasbourg citent encore des béguines en 1549.</p>
 == <span style="font-size:x-large;">Bibliographie</span> ==
-<p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">SCHMIDT (Charles), « Die Straßburger Beginenhäuser im Mittelalter », ''Alsatia'', t. 7, 1861, p. 149-248.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">WALTER (Theobald), « Die Dinghöfe und Ordenshäuser der Stadt Rufach », in : ''Bausteine zur Elsass-Lothringischen Geschichts- und Landeskunde'', t. 4, Zabern, 1898, p. 25‑28.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">WALTER (Theobald), « Das Minoritenkloster Sankt Katharina in Rufach », in : ''Zeitschrift der Gesellschaft für Geschichtskunde zu Freiburg'', 1906, p. 14‑65.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">GROMER (Georges), « Les béguinages de Haguenau d’après les notes inédites de M. Hanauer », in : ''RA'', 60, 1909, p. 267‑283 et 524‑557 et t. 61, 1910, p. 10‑43.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">MOEDER (Marcel), Les béguinages de Mulhouse au Moyen Âge, tiré-à-part du ''Bulletin de la Société Industrielle de Mulhouse'', 1934.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">PHILLIPS (Dayton), ''Beguines in Medieval Strasburg. A Study of the Social Aspect of Beguine Life'', Stanford University, 1941.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">BURG (André Marcel), « Die Hagenauer ‘Regelmeisterin’ », in : ''AEA'', 1956, p. 132.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">ADAM (Paul), ''Histoire des Hospices et des Hôpitaux de Sélestat'', Sélestat, 1960, p. 52‑55.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">ADAM (Paul), ''La vie religieuse à Sélestat'', t. 1, Sélestat, 1967.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">DEGLER-SPENGLER (Brigitte), « Die Beginen in Basel », ''Basler Zeitschrift für Geschichte und Altertumskunde'' 69-70, 1969-1970, p. 5‑118.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">SCHMITT (Jean-Claude), « L’Église et les clercs face aux Béguines et aux Bégards du Rhin supérieur du XIV<sup>e</sup> au XV<sup>e</sup> siècle », Ecole nationale des Chartes, Positions de thèses, 1971, 171-174.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">PATSCHOWSKY (Alexander), « Straßburger Beginen verfolgungen im 14. Jh. », in : ''Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters'' 30, 1974, p. 56‑198.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">SCHMITT (Jean-Claude), « Les dernières années d’un béguinage colmarien d’après ses comptes (1510-1531) », in : ''Annuaire de la Société d’Histoire et d’Archéologie de Colmar'' 25, 1975-1976, p. 31‑41.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">SCHMITT (Jean-Claude), ''Mort d’une hérésie. L’Église et les clercs face aux béguines et aux béghards du Rhin supérieur du XIV<sup>e</sup> au XV<sup>e</sup> siècle'', Paris, 1978.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">SCHNEIDER (Joachim), ''Studien zur Geschichte der Abteistadt Weissenburg im Elsaß im Mittelalter'', Thèse (non publiée), Mainz, 1999, p. 363‑378.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">HEUSINGER (Sabine von), « Beginen am Mittel- und Oberrhein zu Beginn des 15. Jahrhunderts », in : ''ZGO'' 148, 2000, p. 67‑96.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">SCHMITT (Sigrid), ''Geistliche Frauen und städtische Welt. Kanonissen – Nonnen – Beginen und ihre Umwelt am Beispiel der Stadt Straßburg im Spätmittelalter (1250-1525)'', Thèse d’habilitation, Mayence, 2001 (à paraître).</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">TURCK (Sandrine), ''Les Dominicains à Strasbourg entre prêche, prière et mendicité'' (Publications de la Société Savante d’Alsace, Recherches et Documents, 68), 2002, p. 179‑188.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">EICHENLAUB (Jean-Luc), « Sur les béguinages de la partie alsacienne de l’ancien diocèse de Bâle (XIII<sup>e</sup> - XV<sup>e</sup> siècles) », in : ''Mulieres religiosae et leur univers. Aspects des établissements béguinaux au moyen âge tardif'', Histoire médiévale et archéologie, t. 15, 2003, p. 7‑11.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">SCHMITT (Sigrid), « Verfolgung, Schutz und Vereinnahmung. Die Straßburger Beginen im 14. Jahrhundert », in : ''Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte'' 27, 2008, p. 111‑136.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">VOIGT (Jörg), ''Beginen im Spätmittelalter. Untersuchungen zum Beginenwesen in Thüringen und im Reich'', Thèse, Jena, 2009 (à paraître).</p>
+<p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">SCHMIDT (Charles), «&nbsp;Die Straßburger Beginenhäuser im Mittelalter&nbsp;», ''Alsatia'', t. 7, 1861, p. 149-248.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">WALTER (Theobald), «&nbsp;Die Dinghöfe und Ordenshäuser der Stadt Rufach&nbsp;», in&nbsp;: ''Bausteine zur Elsass-Lothringischen Geschichts- und Landeskunde'', t. 4, Zabern, 1898, p. 25‑28.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">WALTER (Theobald), «&nbsp;Das Minoritenkloster Sankt Katharina in Rufach&nbsp;», in&nbsp;: ''Zeitschrift der Gesellschaft für Geschichtskunde zu Freiburg'', 1906, p. 14‑65.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">GROMER (Georges), «&nbsp;Les béguinages de Haguenau d’après les notes inédites de M. Hanauer&nbsp;», in&nbsp;: ''RA'', 60, 1909, p. 267‑283 et 524‑557 et t. 61, 1910, p. 10‑43.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">MOEDER (Marcel), Les béguinages de Mulhouse au Moyen Âge, tiré-à-part du ''Bulletin de la Société Industrielle de Mulhouse'', 1934.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">PHILLIPS (Dayton), ''Beguines in Medieval Strasburg. A Study of the Social Aspect of Beguine Life'', Stanford University, 1941.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">BURG (André Marcel), «&nbsp;Die Hagenauer ‘Regelmeisterin’&nbsp;», in&nbsp;: ''AEA'', 1956, p. 132.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">ADAM (Paul), ''Histoire des Hospices et des Hôpitaux de Sélestat'', Sélestat, 1960, p. 52‑55.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">ADAM (Paul), ''La vie religieuse à Sélestat'', t. 1, Sélestat, 1967.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">DEGLER-SPENGLER (Brigitte), «&nbsp;Die Beginen in Basel&nbsp;», ''Basler Zeitschrift für Geschichte und Altertumskunde'' 69-70, 1969-1970, p. 5‑118.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">SCHMITT (Jean-Claude), «&nbsp;L’Église et les clercs face aux Béguines et aux Bégards du Rhin supérieur du XIV<sup>e</sup> au XV<sup>e</sup> siècle&nbsp;», Ecole nationale des Chartes, Positions de thèses, 1971, 171-174.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">PATSCHOWSKY (Alexander), «&nbsp;Straßburger Beginen verfolgungen im 14. Jh.&nbsp;», in&nbsp;: ''Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters'' 30, 1974, p. 56‑198.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">SCHMITT (Jean-Claude), «&nbsp;Les dernières années d’un béguinage colmarien d’après ses comptes (1510-1531)&nbsp;», in&nbsp;: ''Annuaire de la Société d’Histoire et d’Archéologie de Colmar'' 25, 1975-1976, p. 31‑41.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">SCHMITT (Jean-Claude), ''Mort d’une hérésie. L’Église et les clercs face aux béguines et aux béghards du Rhin supérieur du XIV<sup>e</sup> au XV<sup>e</sup> siècle'', Paris, 1978.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">SCHNEIDER (Joachim), ''Studien zur Geschichte der Abteistadt Weissenburg im Elsaß im Mittelalter'', Thèse (non publiée), Mainz, 1999, p. 363‑378.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">HEUSINGER (Sabine von), «&nbsp;Beginen am Mittel- und Oberrhein zu Beginn des 15. Jahrhunderts&nbsp;», in&nbsp;: ''ZGO'' 148, 2000, p. 67‑96.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">SCHMITT (Sigrid), ''Geistliche Frauen und städtische Welt. Kanonissen – Nonnen – Beginen und ihre Umwelt am Beispiel der Stadt Straßburg im Spätmittelalter (1250-1525)'', Thèse d’habilitation, Mayence, 2001 (à paraître).</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">TURCK (Sandrine), ''Les Dominicains à Strasbourg entre prêche, prière et mendicité'' (Publications de la Société Savante d’Alsace, Recherches et Documents, 68), 2002, p. 179‑188.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">EICHENLAUB (Jean-Luc), «&nbsp;Sur les béguinages de la partie alsacienne de l’ancien diocèse de Bâle (XIII<sup>e</sup> - XV<sup>e</sup> siècles)&nbsp;», in&nbsp;: ''Mulieres religiosae et leur univers. Aspects des établissements béguinaux au moyen âge tardif'', Histoire médiévale et archéologie, t. 15, 2003, p. 7‑11.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">SCHMITT (Sigrid), «&nbsp;Verfolgung, Schutz und Vereinnahmung. Die Straßburger Beginen im 14. Jahrhundert&nbsp;», in&nbsp;: ''Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte'' 27, 2008, p. 111‑136.</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">VOIGT (Jörg), ''Beginen im Spätmittelalter. Untersuchungen zum Beginenwesen in Thüringen und im Reich'', Thèse, Jena, 2009 (à paraître).</p>
 == <span style="font-size:x-large;">Notices connexes</span> ==
-<p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">[[Bégard]]</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">[[Ermite|Ermite]]</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">[[Femme|Femme]] (Moyen-Age ; droit de la femme religieuse)</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">[[Franciscains|Franciscains]]</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">[[Hôpital|Hôpital]]</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">[[Interdit|Interdit]]</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">[[Ketzer|''Ketzer'']]</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">''[[Regelmeisterin|Regelmeisterin]]''</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">''[[Regelschwestern|Regelschwestern]]''</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: right;">'''Elisabeth Clementz'''</p>
+<p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">[[Bégard|Bégard]]</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">[[Ermite|Ermite]]</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">[[Femme|Femme]] (Moyen-Age&nbsp;; droit de la femme religieuse)</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">[[Franciscains|Franciscains]]</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">[[Hôpital|Hôpital]]</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">[[Interdit|Interdit]]</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">[[Ketzer|''Ketzer'']]</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">''[[Regelmeisterin|Regelmeisterin]]''</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">''[[Regelschwestern|Regelschwestern]]''</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: right;">'''Elisabeth Clementz'''</p> <p class="mw-parser-output" style="text-align: justify;">&nbsp;</p>

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