Avènement (droit de joyeux -) - Historique des versions

Cpereira le 20 septembre 2021 à 15:55

2021-09-20T15:55:24Z

Mhubert : Modification du style pour autoriser la recherche full text / test 2

2020-07-22T06:53:36Z

Modification du style pour autoriser la recherche full text / test 2

Cpereira le 1 octobre 2019 à 03:14

2019-10-01T03:14:03Z

Cpereira le 27 janvier 2019 à 16:27

2019-01-27T16:27:39Z

Cpereira : Page créée avec «
''Erste Bitte, praeces primari... »

2018-12-16T22:54:08Z

Page créée avec « ''Erste Bitte, praeces primari... »

Nouvelle page

''Erste Bitte, praeces primariae'' Droit de nomination à certains bénéfices ecclésiastiques de l’empereur germanique, puis du roi de France. Au Concile de Bâle (1431-1449), le pape prétendait encore que la collation de tous les bénéfices était un droit inséparable de sa qualité de pasteur universel. Le Concordat de 1447 signé entre le pape Nicolas V et l’empereur Frédéric V précise les droits des deux parties concernant les archevêchés, les évêchés et les « autres bénéfices ». Les traités de Munster (1648) et de Ryswick (1696) donnent à la Couronne de France tous les droits régaliens et de souveraineté des empereurs dans l’étendue de la province d’Alsace On trouve également le terme de premières prières. Les deux droits ont une origine commune. En fait, l’exercice du droit de premières prières est beaucoup plus ancien en Allemagne que celui de joyeux avènement en France. Le roi Rodolphe jouissait de ce droit en 1273. Ce n’est qu’au XVIe siècle qu’on fait usage en France des brevets de joyeux avènement. Henri III les a mis au nombre des droits royaux par lettres patentes du 9 mars 1577. En 1720, D’Angervilliers, à la suite d’un arrêt du Conseil souverain d’Alsace, reçoit l’ordre de vérifier si le Roi peut exercer le droit de joyeux avènement dans le Grand Chapitre. Il est alors précisé que dans tous les chapitres, excepté le Grand Chapitre de la cathédrale de Strasbourg et celui de Saverne, le roi exerçait le droit de joyeux avènement en nommant à la première vacance du canonicat qui survenait à partir de son avènement au trône. Un arrêté de 1740 précise encore que le droit de joyeux avènement ne s’étend que jusqu’aux collégiales inclusivement. '''François Uberfill'''
== Bibliographie ==
KRUG-BASSE (M.J.), ''L’Alsace avant 1789'', Colmar, 1876, p. 157. WEISGERBER (H.), « Le gouvernement ecclésiastique », ''RA'', 1932, p.35-53.
== Articles connexes ==
[[Bénéfice_ecclésiastique|Bénéfice ecclésiastique]] [[Premières_prières|Premières prières]]

@@ Ligne 20 : / Ligne 20 : @@
 [[Premières_prières|Premières prières]]
 <p style="text-align: right">'''François Uberfill'''</p>
-[[Category:A]]
+&nbsp;

@@ Ligne 1 : / Ligne 1 : @@
-<p class="1-Entr" style="text-align: justify;">''<span style="font-family:"><span style="font-weight:normal">Erste Bitte, praeces primariae</span></span>''</p> <p class="2-Paragraphe" style="text-align: justify;">Droit de nomination à certains bénéfices ecclésiastiques de l’empereur germanique, puis du roi de France. Au Concile de Bâle (1431-1449), le pape prétendait encore que la collation de tous les bénéfices était un droit inséparable de sa qualité de pasteur universel. Le Concordat de 1447 signé entre le pape Nicolas V et l’empereur Frédéric V précise les droits des deux parties concernant les archevêchés, les évêchés et les « autres bénéfices ». Les traités de Munster (1648) et de Ryswick (1696) donnent à la Couronne de France tous les droits régaliens et de souveraineté des empereurs dans l’étendue de la province d’Alsace</p> <p class="2-Paragraphe" style="text-align: justify;">On trouve également le terme de premières prières. Les deux droits ont une origine commune. En fait, l’exercice du droit de premières prières est beaucoup plus ancien en Allemagne que celui de joyeux avènement en France. Le roi Rodolphe jouissait de ce droit en 1273. Ce n’est qu’au XVIe siècle qu’on fait usage en France des brevets de joyeux avènement. Henri III les a mis au nombre des droits royaux par lettres patentes du 9 mars 1577.</p> <p class="2-Paragraphe" style="text-align: justify;">En 1720, D’Angervilliers, à la suite d’un arrêt du Conseil souverain d’Alsace, reçoit l’ordre de vérifier si le Roi peut exercer le droit de joyeux avènement dans le Grand Chapitre. Il est alors précisé que dans tous les chapitres, excepté le Grand Chapitre de la cathédrale de Strasbourg et celui de Saverne, le roi exerçait le droit de joyeux avènement en nommant à la première vacance du canonicat qui survenait à partir de son avènement au trône. Un arrêté de 1740 précise encore que le droit de joyeux avènement ne s’étend que jusqu’aux collégiales inclusivement.</p>
-== <span style="font-size:x-large;">Bibliographie</span> ==
+''Erste Bitte, praeces primariae''
-<p class="8-Sourcespremire" style="text-align: justify;">KRUG-BASSE (M.J.), ''L’Alsace avant 1789'', Colmar, 1876, p. 157.</p> <p class="8-Sources" style="text-align: justify;">WEISGERBER (H.), « Le gouvernement ecclésiastique », ''RA'', 1932, p.35-53.</p>
-== <span style="font-size:x-large;">Notices connexes</span> ==
+Droit de nomination à certains bénéfices ecclésiastiques de l’empereur germanique, puis du roi de France. Au Concile de Bâle (1431-1449), le pape prétendait encore que la collation de tous les bénéfices était un droit inséparable de sa qualité de pasteur universel. Le Concordat de 1447 signé entre le pape Nicolas V et l’empereur Frédéric V précise les droits des deux parties concernant les archevêchés, les évêchés et les « autres bénéfices ». Les traités de Munster (1648) et de Ryswick (1696) donnent à la Couronne de France tous les droits régaliens et de souveraineté des empereurs dans l’étendue de la province d’Alsace
-<p class="8a-Voir" style="text-align: justify;">[[Bénéfice_ecclésiastique|Bénéfice ecclésiastique]]</p> <p class="8a-Voir" style="text-align: justify;">[[Premières_prières|Premières prières]]</p> <p class="8a-Voir" style="text-align: right;">'''François Uberfill'''</p> <p class="8a-Voir" style="text-align: justify;">&nbsp;</p>
 [[Category:A]]

@@ Ligne 3 : / Ligne 3 : @@
 <p class="8-Sourcespremire" style="text-align: justify;">KRUG-BASSE (M.J.), ''L’Alsace avant 1789'', Colmar, 1876, p. 157.</p> <p class="8-Sources" style="text-align: justify;">WEISGERBER (H.), « Le gouvernement ecclésiastique », ''RA'', 1932, p.35-53.</p>
 == <span style="font-size:x-large;">Notices connexes</span> ==
-<p class="8a-Voir" style="text-align: justify;">[[Bénéfice_ecclésiastique|Bénéfice ecclésiastique]]</p> <p class="8a-Voir" style="text-align: justify;">[[Premières_prières|Premières prières]]</p> <p class="8a-Voir" style="text-align: right;">'''François Uberfill'''</p>
+<p class="8a-Voir" style="text-align: justify;">[[Bénéfice_ecclésiastique|Bénéfice ecclésiastique]]</p> <p class="8a-Voir" style="text-align: justify;">[[Premières_prières|Premières prières]]</p> <p class="8a-Voir" style="text-align: right;">'''François Uberfill'''</p> <p class="8a-Voir" style="text-align: justify;">&nbsp;</p>